姜子牙是封神演义中著名的神仙式人物。因他犯红尘之厄，被贬下界，要应那“五百年有王者起，其间必有名世人”的古话和其师元始天尊的八句偈语：
二十年来窘迫联，耐心守分且安然。
一溪石上垂竿钩，自有高明访子贤。
辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。
诸候会合逢戊甲，九八封神又四年。
请者会问，你写自然界的二相流动，干吗又引出封神演义中人物？这其中的原因，请听我慢慢道来。
首先是姜子牙一生坎坷，上昆仑山跟元始天尊学道，从三十二岁上山，四十年无所建树。只会挑水、种桃和炼丹。后来又碰上神仙犯红尘之厄。他年纪又大，技不如人，不贬他下界贬谁，到了人间，一无所有的他，只好去居人篱下。并在好友帮助下，七十二岁老玩童讨了个六十八岁的黄花闺女马氏做夫人。由于他不明世务生理，只会编笊篱和相命。婚后近八年，虽也到纣王面前讨得一官半职，无奈纣王昏溃，迷恋妲已，只好身隐一溪作鱼翁。但观其志：却是有些不凡的。等到近八十岁，终于在渭水一溪旁，受到文王的礼聘，成为文武两王的丞相兼统帅。最后用十年的时间，灭商纣，兴周武。从而实现他辅国安民，成就周家八百年基业的宏愿。
宁在直中取，不向曲中求。
不为锦鳞设，只钓王与候。
读者会问，你写的二相流跟姜子牙的一生有什么关系，真是罗嗦！其实我所以用200多字来概括姜子牙的一生，首先意在八句偶语的头四句，说明不管是一个人，一个事业单位或一个国家，都有“时运”的问题。时运者，机遇也。时运到了你走不开，时运未来你别强来。当然，时运也是衷情于有准备、有条件的。不是时运、机遇到了，你就一定能发达，一定走红运。要准备长期受困顿，一生不得志。你搞建设，搞开发，搞开放，不能急功近利，好高务远。不要脱离实际，脱离基础，否则也将是一事无成，或先成了，后还是要败的。其次是要有宁在直中取，不向曲中求。要走正道，不走歪门斜道。直中取就是按理办事，按规律办事。如求职，不搞坑蒙拐骗，而是推心至腹，直抒胸臆。搞经济建设，建厂房、修公路、修铁路、拦河筑坝开发水力资源等等，要按自然规律办事，不能杀鸡取卵，强行向自然索取，甚至巧取豪夺。经济发展以破坏自然环境为代价，吃祖宗饭，花儿孙钱，那下场将是可悲的。正如我们上面所说，一定要以自然规律还治自然之身，而不要以人的主观意志强迫自然接受。这就是我们写这本小册子的目的和心愿。
姜子牙最后是富贵而善终了，遗憾的是未能再回昆仑山玉虚宫，做他的神仙梦。这也是有苦必有甜，有得必有失，世间万事难占全。对于分茅列土，封神排位之举，也是一种治世哲学。正所谓大权独揽，小权分散；给出路和化敌为友。确实也是符合一般的治国方略的。
